篮球不像足球那样，在中国有着十分悠久的历史，但在传入中国之后如此之短的时间内，中国便出现了一大批专业篮球运动员以及专业篮球联赛，这不得不归因于篮球本身所具有的巨大魅力，以及西方教会人士与体育界人士的努力。伴随着中国现代教育的兴起，大批传授西学知识的中学、教会学校以及为数不多的大学的出现，都为篮球运动的传播提供了很好的场所。麦利和创办的英华书院有一支常胜篮球队，辅仁附中也在体育课中增添了篮球项目，上海的圣约翰大学与日本东京的圣保罗大学还分别于1924与1926年举行过篮球比赛。民族主义包含几个层次，第一个它首先是一种认同，最朴素的民族认同，比如我们观看体育比赛时总是非常自然地支持自己国家的球队，这就是一种朴素的民族主义思想的意识。其次，民族主义涉及思想和学说，近代以来，无论是西方还是在殖民地、半殖民地地区学习西方的民族主义，都产生了很多民族主义的思想和学说，比如意大利的，土耳其的凯末尔，我们的孙中山，都提出了民族主义的思想和学说。另外，民族主义可以上升为政治纲领，比如在凯末尔六大主义里面是有民族主义的，孙中山的三民主义里面也有民族主义。民族主义也有他的实践层次，民族主义是一种实践运动，就是追求特定的政治目标，无论是自治也好，还是说国家独立也好。

虽然各国媒体报道本次姆巴佩和法国足协的风波都用了肖像权这个词汇和概念，但从准确意义上说，姆巴佩和法国足协之间的纠纷应该归类于“商品化权益开发和利用的纠纷”，不仅仅局限于肖像问题，随着体育商业化和产业化程度的深入以及互联网社交媒体的飞速发展，如今知名运动员的一举一动总是能引起巨大的关注，高关注度带来的高流量，让运动员身上的商业价值也相应提高，如何进行开发和保护，亟待通过法律层面进行规范。　　此外，在应急、教育、政务、绿色能源等重点行业，中兴通讯深刻理解其公共服务的核心价值和社会影响的深远意义，用创新技术和定制化解决方案，确保数据安全，提升服务效能，共同促进社会福祉和可持续发展。

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